Operndorf Afrika, dieser Name steht für die schier unglaubliche Idee ein Operndorf in Afrika zu bauen.

In der Nähe von Ouagadougou, der Hauptstadt von Burkina Faso, entsteht bereits seit Januar 2010 das Operndorf mit Schulen, Film- und Musikklassen, Proberäumen, einem Gästehaus, einer Theaterbühne und einem Festsaal, Café, Restaurant, Büros, Werkstätten, Siedlungen, Fußballplatz, Agrarflächen und einer Krankenstation. Nicht in Europa am Reißbrett, nicht nach Maßgabe der Geldgeber, sondern vor Ort und nach eigenem Ermessen der dort lebenden Menschen, wird es experimentell entwickelt und wie
ein Schneckenhaus von innen nach
außen ausgebaut.

Wir haben jetzt die Möglichkeit einen Prozess in Gang zu setzen, von dem wir nicht wissen, wie er sich fortsetzt. Und das ist das Schöne daran! Hier erfahren Sie mehr über die Idee und die Initiatoren des Projekts, den Stand der Entwicklung, die Menschen und das Leben in Burkina Faso und wie Sie dabei helfen können, die Idee des Operndorf Afrika noch schneller Wirklichkeit werden zu lassen und aktiv zu helfen, ohne nur ein einziges Wörtchen mitreden zu dürfen. Aber gucken darf jeder, es gibt schon jetzt viel zu sehen!

Eine Oper in Afrika? Die elitärste Kulturform in den ärmsten Kontinent der Welt exportieren? Der Theaterregisseur Christoph Schlingensief baut zusammen mit dem afrikanischen Architekten Francis Kéré in Burkina Faso ein Operndorf. Prominente Freunde wie Henning Mankell, Roland Emmerich oder Herbert Grönemeyer unterstützen seine verrückt klingende Idee.

Quelle: ZDF Info vom 19.6.2010

Eine der letzten Proben in Brüssel. Die Anspannung steigt – die Künstler verlieren die Geduld. Issouf kann sich kaum noch zusammenreißen. Die Szenen werden immer und immer wiederholt. Auch Sängerin Kandy Guira ist aufgeregt: “Mir dreht sich der Magen gerade um. Es fühlt sich an, als ob ich etwas Falsches gegessen hätte”, sagt sie. “Ich glaube, wir habe eine gute Möglichkeit gefunden, die Weltbilder, die wir alle vom afrikanischen Kontinent und von Europa haben, einfach auf den Rücken zu legen“, sagt Christoph Schlingensief.

Bauchschmerzen und Lampenfieber

Die Stunde der Wahrheit ist gekommen. Hinter den Kulissen sind die Künstler gereizt. Die Stimmung ist hochexplosiv. “Ich habe Lampenfieber”, sagt Isabelle Tassembedo. “Da ich noch nie öffentlich aufgetreten bin, bin ich gerade ziemlich aufgeregt. Ich hoffe, dass alles gut gehen wird. Ich habe gerade noch zur Muttergottes gebetet und eine Mutter lässt ihre Kinder niemals fallen.” “Heute Morgen bin ich aufgewacht und hatte Bauchschmerzen”, sagt Regisseur Schlingensief, “weil ich merke, dass die Probenzeit für meinen Körper etwas zu anstrengend war. Das heißt, ich bin vor vier Wochen noch vom Arzt angehalten worden, alle drei Stunden eine Stunde zu schlafen oder mich hinzulegen. Hier haben wir zehn Stunden gearbeitet.”

Bei der Premiere sehen die Künstler auch die Juroren des Castings in Burkina Faso wieder. “Wenn wir von Kunst sprechen, meinen wir Afrika”, sagt Sänger Issouf Kienou. “Wenn wir von Kultur sprechen, meinen wir Afrika. Dass Gott uns alle beschütze und dass uns die Aufführung den Erfolg bringt, den wir uns wünschen.” Und dann geht es los. “Es ist keine gefühlsduselige Geschichte vom afrikanischen Kontinent”, so Christoph Schlingensief. “Nein, keine sentimentale Geschichte. Es ist Hardcore.” Auf der Bühne stehen nicht nur die acht Künstler aus Burkina Faso, sondern neben dem Regisseur noch sieben weitere europäische Schauspieler und Musiker. Nach der Vorstellung sind alle erleichtert.

Jenseits bekannter Klischees

“Am Ende ist alles gut”, resümiert Schlingensief. “Sehr, sehr stark. Super, super, super. Keiner hat einen Aussetzer gehabt.” Nicht nur die afrikanischen Künstler sind begeistert, auch das Publikum. Die Zuschauer sind begeistert, Afrikaner und Europäer gemeinsam auf der Bühne zu erleben – jenseits aller bekannten Klischees. Das Team erhält Glückwünsche von allen Seiten. Die Vorfreude auf die nächste Station im Hamburger Kampnagel an Pfingstsonntag ist groß.

Quelle: Lionel Some für Kulturzeit, 3sat Kulturzeit vom 20.5.2010

Die Schauspieler für Christoph Schlingensiefs “Via Intolleranza II” sind auf dem Weg von Burkina Faso nach Berlin. Die Aschewolke verzögert die Reise und die Proben erheblich. Alle werden immer nervöser.

Banges Warten am Flughafen in Ouagadougou: Am Ende werden unsere Gebete erhört. Wir fliegen nach Europa, acht Stunden bis Paris. Während des Fluges herrscht gespannte Erwartung, aber auch grenzenlose Müdigkeit. Die Reise wird zur Odyssee. Wegen der Aschewolke geht es mit dem Bus weiter. Die Situation setzt kreative Energien frei, Issouf komponiert ein Lied. Nach 15 Stunden Busfahrt kommen wir endlich in Berlin an. Kurze Zeit später treffen wir zum ersten Mal Christoph Schlingensief. Er und sein Team warten schon ganz ungeduldig, denn die Zeit läuft. “Schon die Ankunft hat unsere Herzen erwärmt”, sagt Isabelle Tassembedo. “Wir haben bekannte Gesichter wieder gesehen, andere, die wir nicht kannten.”

Isabelle Tassembedo ist unsere “Mama”, der Bezugspunkt des gesamten Ensembles. Sie lebt in Ouagadougou. “Ich arbeite bei der Rentenkasse”, sagt sie, “und kümmere mich um die Pensionen. Wenn jemand mutig ist, dann gibt das auch anderen Mut.” In Berlin kocht Mama Isa für ihre Großfamilie. Es gibt “Tô Sauce Gombo”, das burkinische Nationalgericht.

Nicolas Tounga ist Musiker und Sänger. “Seit ich fünf bin, habe ich in der Kirche von Brazzaville im Congo gesungen”, sagt er. “Wegen der Musik bin ich nach Burkina gekommen. Christoph verlangt sehr viel. Aber das ist gut.” El Primo ist Rapper und Radiomoderator. “Ich will mit diesem Projekt weiter kommen”, sagt er. “Ich möchte, dass es die ganze Welt erobert, ohne dass man die Menschen zu sehr überzeugen muss. Dass sie es einfach merken, dass es etwas mit ihrem Leben zu tun hat.” Das Leben in Berlin scheint uns hart. Das kann man an den Gesichtern der Menschen ablesen. In der U-Bahn bitten uns Bettler sogar um Geld.

Immer wieder gibt es improvisierte Proben zuhause. Wir nehmen unsere Sache sehr ernst. Die Zeit ist knapp, denn durch die Aschewolke gingen uns drei wertvolle Probentage in Berlin verloren. Aber nicht nur wir Burkinabe, auch Schlingensief und seine Truppe sind wahnsinnig nervös. Die Anspannung während der Proben ist enorm, vor allem bei Christoph. Es sind nur noch wenige Tage bis zur Premiere in Brüssel.

Quelle: Lionel Some für Kulturzeit, 3sat Kulturzeit vom 18.5.2010

Der Regissuer Christoph Schlingensief hat im Rahmen seines Operndorf-Projekts in Burkina Faso eine Gruppe junger Künstler gecastet, mit denen er das Stück “Via Intolleranza II” in Brüssel, Hamburg und München auf die Bühne bringen will. Die Künstler reisen gemeinsam nach Deutschland, leben und arbeiten hier für die Dauer der Produktion zusammen. Für Kulturzeit begleitet der junge Journalist Lionel Some die Truppe.

In Ouagadougou, der Hauptstadt von Burkina Faso, befindet sich die Tanzschule von Irène Tassembedo. 150 Künstler sind zum Casting für Christoph Schlingensiefs Theaterproduktion “Via Intolleranza II” gekommen. Nur acht von ihnen werden ausgewählt. Die Premiere findet schon in wenigen Wochen in Brüssel statt. Jeder hier will ein Ticket nach Europa.

Die Sängerin Kandy Guira hat es geschafft. “Ich war zufällig im französischen Kulturzentrum und ein Künstler dort wollte zum Casting”, sagt sie. “Er sagte zu mir: ‘Komm doch auch mit.’” Kandy tritt regelmäßig in einer bekannten Bar auf, singt für Einheimische und für die die wenigen Touristen in Ouagadougou. Auch der Forscher und Musiker Jean Marie Gomzoubou Boncoungou, dessen Künstlername Chercheur ist, darf mit nach Europa. “Durch das Engagement mit Schlingensief werde ich viel Geld verdienen”, sagt er. “So werde ich hier ein besseres Leben führen können. Wenn ich aus Deutschland zurück komme, werde ich auch mehr respektiert werden. Der Vertrag ist ein Glücksfall für mich. Ich hatte bisher noch nie so viel Geld.”

Issouf Kienou hat keine Geldsorgen. Der Sänger kann von seinen Gagen gut leben. “Mich interessiert an diesem Projekt nicht das Geld”, sagt er. “Für mich zählt der kulturelle Austausch, die künstlerische Erfahrung, die ich mit diesen deutschen Weißen sammeln werde.” Mit nur einem Auftritt verdient er in seiner Heimat zwei Millionen CFA Franc, das sind umgerechnet 3000 Euro. Davon können die meisten Künstler hier nur träumen.

Viel Talent, wenig Bühnenerfahrung

Der Tänzer Ahmed ist 27 Jahre alt. In Europa hätte er womöglich beruflich bessere Chancen. Aber er lebt in Burkina Faso, seine Familie und Freunde sind ihm wichtiger. “Ich habe zeitgenössischen Tanz in Montpellier studiert”, so Ahmed. “Dadurch habe ich viel Selbstbewusstsein gewonnen. Die anderen Bewerber haben mir keine Angst gemacht. Im Gegenteil: Sie sind wie eine Droge für mich, haben mich angetrieben, mich selbst zu verwirklichen.” Der Komiker Amado Komi ist zwei Jahre älter, aber lange nicht so selbstbewusst wie Ahmed. Er hat zwar viel Talent, aber kaum Bühnenerfahrung. “Als ich ankam, dachte ich, das ist nicht mein Ding”, sagt Amado. “Ich fühlte mich fehl am Platz und sehr klein. Ich dachte mir nur: Zieh’ das Casting jetzt durch und dann gehe wieder.” Eine Fehleinschätzung, denn auch der kleinwüchsige Amado ist mit von der Partie.

Einige Tage vor dem Abflug nach Deutschland bekommen die acht Gewinner des Castings ihr Flugticket und ihr Visum. Es ist nicht leicht für Burkiner, eine Einreisegenehmigung nach Europa zu bekommen. Für die meisten ist es unmöglich. “Alle, die hier mitmachen, sind große Künstler”, sagt der Tänzer Ahmed Soura. “Ich habe nur eine vage Vorstellung von dem, was uns erwartet. Aber es ist eine großartige Truppe für die Produktion.” Zwei Tage später soll es dann endlich losgehent. Alle sind gekommen, doch am Flughafen in Ouagadougou darf kein Flugzeug starten. In Europa sind alle Flughäfen gesperrt – wegen des Vulkanausbruchs auf Island. Warten ist angesagt. Noch weiß niemand, wann das Abenteuer Europa endlich losgeht.

Quelle: Lionel Some für Kulturzeit, 3sat Kulturzeit vom 11.5.2010

Menschen, die gegen alle Widerstände ihren Lebenstraum verwirklichen, haben schon immer Bewunderung verdient. Vor ihrer Kraft und Leidenschaft, ihrer Ausdauer und Zähigkeit ziehen wir den Hut. Und wir ziehen ihn auch vor Christoph Schlingensief, der seiner Krankheit ein Projekt abgerungen hat, das viele Beobachter zunächst für reine Narretei hielten. Das ist es aber nie gewesen. Sein kühnes und, wie man heute weiß, eben keineswegs närrisches Gedankenprojekt nimmt handfeste Formen an: Am kommenden Montag legt der Aktionskünstler im westafrikanischen Burkina Faso den Grundstein für das Operndorf, dessen Realisierung er seit längerem unerbittlich verfolgt. “Ich bin total glücklich und freue mich wahnsinnig, dass es endlich losgeht”, sagt Schlingensief.Das klingt, als werde mit dem Operndorf tatsächlich ein Lebenstraum des Künstlers wahr. Das klingt aber auch so, als fielen ihm doch Steine vom Herzen, Steine der Erleichterung, dass er diesen verwegenen Traum gegen alle Widerstände eben doch durchsetzen konnte. Schlingensief musste ja nicht nur seinen Lungenkrebs niederkämpfen, sondern auch die Skepsis, auf die sein Plan anfänglich stieß: Ein Operndorf in Afrika? Was sollte das? Wollte da ein Wirrkopf einen Kulturtempel in den Busch stellen? Und war dieser Wirrkopf nichts anderes als ein moderner Fitzcarraldo? An Vorbehalten gegenüber dem Unternehmen, dem Schwarzen Kontinent eine Oper zu schenken, fehlte es jedenfalls nicht, auch nicht bei Francis Kéré: Als der in Berlin lebende, aber aus Burkina Faso stammende Architekt von dem Projekt hörte, hielt er es für einen Scherz. Dann lernte er den Charismatiker Schlingensief kennen. Und heute ist er sein Baumeister in Laongo, wo das Operndorf aus der roten Erde der Savanne wachsen soll.

Das Dorf, eine Autostunde von der Hauptstadt Ouagadougou entfernt, soll wie ein traditioneller afrikanischer Kraal aussehen. Kéré plant eine kreisförmige Siedlung, in deren Mitte das fünfhundert Zuschauer fassende Festspielhaus steht. Rund um den Zentralbau gruppieren sich spiralförmig die weiteren Gebäude: eine Schule fürs Lesen, Schreiben und Rechnen, aber auch (in Spezialklassen) fürs Musik- und Filmemachen, zudem eine Krankenstation und ein Restaurant, einige Künstlerwerkstätten und viele Wohnungen. Dass alles mit traditionellen Baumaterialien hochgezogen wird, dafür sorgt der Baumeister, der schließlich kein Unbekannter in der Szene ist. Für eine ökologisch korrekte, den Natur- und Lebensverhältnissen angepasste Dorfschule in seinem Heimatort Gando hat Francis Kéré den Aga-Khan-Preis erhalten, einen der wichtigsten Architekturpreise der Welt.

Schlingensief selbst bezeichnet sein Operndorf als “soziales Kunstprojekt”. Weil aber das Soziale (die Schule, das Krankenhaus) und die Kunst (das Festspielhaus, die Werkstätten) auch in Afrika nicht umsonst zu haben sind, war der Dorfgründer im vergangenen Jahr damit beschäftigt, Geld für seinen Opernkraal aufzutreiben. Das ist ihm gelungen, trotz seiner Krankheit, die ihm zusetzte, trotz des Krebsgeschwürs, das sich wieder in den Körper fraß, trotz der Chemotherapie, die ihn zunächst mehr schwächte als stärkte. Unermüdlich warb der bald Fünfzigjährige um sein Projekt, er saß in Talkshows und Theatern, ging auf Lesereise und gab Anteilsscheine aus. Wer je das Glück hatte, ihn bei einem seiner Auftritte zu erleben, spürte das visionäre Feuer, das in ihm brannte, so glühend und lodernd, dass es bald auch seine Künstlerfreunde erfasste. Zu den Unterstützern des Operndorfs zählen heute (neben dem Goethe-Institut und der Bundeskulturstiftung) Herbert Grönemeyer, Roland Emmerich und Henning Mankell.

Mehr als eine Million Euro hat Schlingensief auf diese Weise für Burkina Faso gesammelt. Wenn er das Geld jetzt in einem der ärmsten Länder der Welt investiert, könnte man darin also auch eine Art Entwicklungshilfe sehen. Schlingensief aber mag diesen Begriff nicht. Entwicklungshilfe: das hat für ihn etwas Hoheitliches, etwas gnädig Gewährtes, ganz so, als würde der Gewährende für seine Arbeit keine Gegenleistung erhalten. Aber er erhält ja etwas zurück, beteuert Schlingensief, sein Engagement werde doch bestens belohnt, nämlich mit dem Reichtum fremder Kulturen und der Kraft und Spiritualität der Menschen, die diese Kulturen hervorgebracht haben. “Von Afrika lernen” – das ist das Motto, das deshalb auch offiziell über seinem Projekt steht.

Klar ist auch, was das Operndorf in Laongo nicht sein wird. Er plane dort kein “abgehobenes Bayreuth”, sagt Schlingensief, der schon im März vor Ort ein Opern- und Tanzprojekt realisieren will. Aber Bayreuth und die Wagner-Festspiele, sie lasten wie ein Fluch auf ihm, böse, hartnäckig, unabweisbar, seit er dort den “Parsifal” herausgebracht hat. Die Inszenierung stand zwischen 2004 und 2007 auf dem Spielplan – und just in diesem Zeitraum ist der Regisseur auch vom Dämon Krebs befallen worden. Das sagten ihm die Ärzte. Und sie sagten es ihm, merkwürdig genug, auf den Tag genau zwei Jahre vor der Grundsteinlegung am kommenden Montag in Laongo.

Schlingensief hat die Szene, in der er vom Ursprung seiner Krankheit erfuhr, in seinem Tagebuch festgehalten. “So schön wie hier kann”s im Himmel gar nicht sein”heißt das berührend intime Dokument, worin er am 8. Februar 2008, wenige Tage, nachdem ihm ein Lungenflügel entfernt worden ist, “eine extrem gute Nachricht” vermeldet: Sein Krebs ist älter, als er dachte, weshalb der zerstörerische Dämon, entgegen seinen ursprünglichen Befürchtungen, nichts mit dem Tod seines Vater im Jahr zuvor zu tun haben könne. Und dann zitiert Schlingensief seinen Arzt. “Ich habe”, so Professor Kaiser, “voller Schrecken gelesen, dass Sie gesagt haben, nach Bayreuth bekämen sie Krebs. Ich bin ja nicht abergläubisch, aber sagen Sie so was nie wieder. Sagen sie so etwas nie wieder!”

Zwei Jahre später nun wird Schlingensief in der Mittagshitze der Savanne auf einem Acker stehen, um den Startschuss für sein Operndorf zu geben. Der Kulturminister aus Burkina Faso wird ihm dabei ebenso zuschauen wie der deutsche Botschafter, der dort seinen Dienst tut. Aber was sie und andere wichtige Menschen dabei sehen, ist womöglich mehr als nur eine Grundsteinlegung. Es ist vielleicht auch der Versuch, einen Zauber zu beschwören: einen afrikanischen Gegenzauber zum germanisch menschenfressenden Bayreuth. Dreizehn Theatercontainer mit Bühnenbauten und Bühnenbildern, gestiftet von der Ruhrtriennale, treffen in diesen Tagen in Burkina Faso ein. Der Gegenzauber kann seine heilende Arbeit aufnehmen.

Artikel aus der STUTTGARTER ZEITUNG vom 05.02.2010

Es klingt so wahnwitzig wie das Opernhaus-Projekt in Werner Herzogs „Fitzcarraldo“: Christoph Schlingensief will im afrikanischen Burkina Faso ein Festspielhaus bauen. Warum diese Idee sehr viel besser ist, als es den Anschein hat, und wieso bei der Verwirklichung vor allem Afrikaner zum Zuge kommen sollen, erklärt Diébédo Francis Kéré, Schlingensiefs Architekt, im tip-Gespräch

tip Herr Kéré, Sie bauen für den deutschen Regisseur Christoph Schlingensief im afrikanischen Burkina Faso ein Festspielhaus, manche sprechen sogar von einem Opernhaus. Wozu braucht Burkina Faso das?

Diébédo Francis Kéré Das habe ich mich auch gefragt, als man dieses Projekt an mich herangetragen hat. Peter Anders, der Afrika-Koordinator des Goethe-Instituts, sprach mich 2008 in Johannesburg an, wo ich einen Vortrag gehalten habe. Er erzählte mir, dass Christoph Schlingensief für den Bau eines Opernhauses in Afrika noch einen Ort und einen Architekten sucht und ich mich später in Deutschland mal bei Schlingensief melden sollte. Ich habe daraufhin nur gelacht. Ich hielt das Ganze für einen Joke.

tip Einer Fachöffentlichkeit sind Sie bekannt geworden, als Sie 2004 den angesehenen und mit 70.000 Euro dotierten Architekturpreis Aga Khan Award for Architecture gewonnen haben. Ihr Wettbewerbsbeitrag war eine von Ihnen für weniger als 50.000 Euro gebaute Schule in Ihrem burkinischen Heimatort Gando, die unter anderem gegen die Petronas Towers in Kuala Lumpur konkurrierte, einem 1,2-Milliarden-US-Dollar-Projekt. Was ist das Besondere an Ihrer Schule?

Kéré Ich habe die Schule 2001 gebaut. Damals war ich noch Student an der TU Berlin und hatte extra den Verein Schulbausteine für Gando e.V. gegründet, über den ich Spendengelder sammelte. Ich wollte diese Schule angepasst und nachhaltig bauen. In Burkina Faso gibt es viele billige Naturmaterialien wie Lehm, aber wenig Geld, deshalb wollte ich Lehm einsetzen. Ich wollte mit billigem Baumaterial ein modernes Gebäude schaffen, das zu den klimatischen Bedingungen in Burkina Faso passt. Klimatische Bedingungen bedeutet: Im Schatten herrschen 40 Grad Wärme. Wenn man dann in einem niedrigen Raum aus Beton sitzt, der mit Wellblech abgedeckt ist, dann wird dieser Raum heißer als 40 Grad. So unerträglich heiß, dass man darin nicht lernen kann. Klimatische Bedingungen bedeutet aber auch, dass man Regenzeiten hat, in denen Häuserwände etwa durch Schlagregen zerstört werden und man außerdem gegen aufkommende Feuchte aus der Erde angehen muss.

tip Wie haben Sie diese Probleme gelöst?

Kéré Es ging um eine, wie man unter Architekten sagt, ,konstruktive Lösung‘. Das bedeutet: weit überstehende Dächer, die die Wände vor Regen schützen, und ein Fundament, das verhindert, dass Wasser hochkommt. Außerdem brauchte ich ein Ventilationssystem, das ohne Energieverbrauch funktioniert. In Gando gibt es keinen Strom – ganz abgesehen davon, dass Burkina Faso auch kein Geld für Energie hat. Das Dach der Schule wurde so gebaut, dass die aufsteigende heiße Luft entweichen kann und durch Öffnungen tiefer im Gebäude frische Luft angesaugt wird.

»Wir können es uns eigentlich gar nicht leisten, teure Fachkräfte aus dem Ausland zu holen«
(Diébédo Francis Kéré)

tip Wie werden in Burkina Faso normalerweise Häuser gebaut, vor allem repräsentative Häuser?

Kéré Repräsentative Gebäude, Großbauten, werden bei uns nach westlichen Vorbildern und von Chinesen gebaut. Die Chinesen diskutieren nicht lange und kommen auch immer gleich mit Entwicklungshilfe für die Regierung. Europäische Firmen halten sich inzwischen gerade bei Großbauten sehr zurück. Man befürchtet, mit solchen Gebäuden undemokratische Regierungen zu unterstützen. Deshalb können die Chinesen bei uns sehr viel machen. Wobei ich nicht als Kritiker der Chinesen gelten möchte. Schlecht ist nur, dass diese Gebäude nicht von unseren eigenen Leuten gebaut werden. Dabei können wir es uns eigentlich gar nicht leisten, teure Fachkräfte aus dem Ausland zu holen. Und wenn die Arbeit getan ist, wandern die Fachleute wieder ab und nehmen ihr Wissen mit. Die Afrikaner müssen mit eingebunden werden, damit sie ihren Kindern zeigen können, wie’s geht, auch wie man die Gebäude instand hält. Unsere Zukunft kommt nicht aus dem Ausland, nicht von der Regierung, sondern nur von der afrikanischen Bevölkerung. Deshalb baue ich mit Arbeitskräften aus dem Umfeld, die ich selbst ausgebildet habe. Das dauert zwar länger, ist aber die nachhaltigere Vorgehensweise.

tip Könnte man mit Ihren Prinzipien, die Sie bei der Errichtung der Schule angewendet haben, auch Regierungsgebäude bauen?

Kéré Warum nicht? Man müsste dafür ebenfalls konstruktive Lösungen finden. Das wäre der richtige Weg für Afrika. Aber letztlich wird das wohl nicht so laufen, denn unsere Politiker möchten sich darstellen und glauben dabei, sie müssten wie der Westen sein. Es ist schwer, dieses Denken zurückzudrehen. Die, die es sich leisten können, bauen Häuser, die sich an europäischer Architektur orientieren: Häuser mit viel Glas – in einem Land, in dem es sehr heiß ist.

tip In Europa gelten große Fensterfronten als ideale Möglichkeit, Häuser mithilfe von Sonneneinstrahlung kostenlos aufzuwärmen.

Kéré So ist es. Solche Häuser werden in Burkina Faso übermäßig heiß, und man muss sie mit viel Energie abkühlen. Das ist nicht angepasst, das ist meine Kritik. Wir versuchen, das Gegenteil zu machen. Normalerweise kommt man mit solchen Ideen in Burkina Faso nicht durch. Ich hatte aber das Glück, dass meine Leute in Gando hinter mir gestanden haben.

tip In Gando war man von Ihrem alternativen Architekturansatz gleich begeistert?

Kéré Überhaupt nicht. Als ich gesagt habe, wir bauen die Schule aus Lehm, da haben die Leute mit dem Kopf geschüttelt und gesagt: „Hast du vergessen, dass ein Lehmhaus keine Regenzeit übersteht?“ Ich war ja von deutschen Mitarbeitern begleitet, und die Leute in Gando dachten nur, wenn die erst mal weg sind, dann werden wir Francis schon zur Raison bringen. Letztlich konnte ich meine Leute aber doch überzeugen.

tip Hält die Schule länger als eine Regenzeit?

Kéré Ja, viel länger. Länger als all diese Betonhäuser. Ich komme nicht als großer, fremder Helfer, als großer weißer Mann, der heilig ist. Wenn ich Fehler mache, dann kommen sofort Leute und beschweren sich. Wenn das Haus nach fünf Jahren einstürzen würde, dann wären davon meine Verwandten betroffen.

tip Ihr Architekturbüro liegt in Kreuzberg, und so eine Auszeichnung wie der Aga Khan Award for Architecture ist eine Riesenwerbung: Sind Sie nach der Preisvergabe mit Aufträgen zugeschüttet worden?

Kéré Dieses Glück hatte ich nicht. Aber das hat mich nicht daran gehindert, meine Arbeit fortzuführen. Ich habe weiter gebaut, unter anderem eine Ärzteschule für 120 Schüler, die wir zwei Jahre später erweitern mussten. Allerdings haben wir lange gebraucht, einen Sponsor zu finden. Mittlerweile haben wir den, der gibt uns jedes Jahr über 25.000 Euro.

tip Als wievielter Afrikaner haben Sie den Aga Khan Award gewonnen?

Kéré Es hat wohl mal einen Algerier gegeben, der den Preis auch gewonnen hat. Aus Schwarzafrika bin ich der Erste.

tip Liegt der Mangel an Folgeaufträgen daran, dass Sie Afrikaner und schwarz sind?

Kéré Nur Gott weiß diese Antwort. Aber manchmal istman schon verbittert, wenn man merkt, dass man, auch fachlich, nur als Exot gesehen wird. Das ist so ein Ding in dieser Gesellschaft, das schwer zu verstehen ist. Aber – es gibt auch Christoph Schlingensief.

tip Wie sind Sie und Christoph Schlingensief doch noch zusammengekommen?

Kéré Etwa acht Wochen nach meinem Aufenthalt in Johannesburg hatte ich wieder Kontakt zu Peter Anders. Er warf mir vor, dass ich mich nicht bei Christoph gemeldet hatte. Daraufhin, Weihnachten 2008, habe ich ihn angerufen. Er erzählte mir, dass er im Krankenhaus sei, verzweifelt sei, dass er schwer krank sei, Krebs habe. Er hat erzählt und erzählt. Eigentlich traurige Sachen, aber mit einer unheimlichen Dynamik. Unglaublich! Nur zwischendurch hörte ich, wie er mal hustete. Bereits in diesem ersten Gespräch hatte er mich gewonnen. Er war so dynamisch und gleichzeitig so bodenständig, dass mir klar wurde, dass die Sache mit dem Festspielhaus keine Spinnerei war.

tip Was hat Sie an der Idee mit dem Opernhaus/Festspielhaus schließlich überzeugt?

Kéré Burkina Faso gehört zwar zu den ärmsten Ländern der Erde, es ist aber auch ein stolzes Land mit stolzen Völkern. Was viele nicht wissen – Burkina Faso ist das Zentrum des afrikanischen Films und des afrikanischen Theaters. Christoph konnte mich überzeugen, dass ein Kunstprojekt, das dazu beiträgt, die kulturelle Identität einer Gruppe zu formen oder zu wecken, wichtig für die Entwicklung eines Landes ist. Und wenn ich dieses Haus nach meinen Methoden bauen kann, indem ich die Menschen vor Ort einbinde, lokale Materialien benutze und auf die Identität der Menschen vor Ort eingehe, dann ist dieses Projekt auch für ein so armes Land richtig.

tip Kannten Sie zu dem Zeitpunkt die Arbeit von Christoph Schlingensief?

Kéré Ich wusste, dass es jemanden mit diesem Namen gibt, der die Gesellschaft durch seine Kunst auf Missstände aufmerksam macht. Aber selbst erlebt hatte ich seine Kunst bis dahin nicht. Ich hatte keine Zeit dafür, Kultur zu konsumieren. Ich wollte bauen, ich wollte mich für meine Leute in Afrika einsetzen. In Berlin hatte ich bis dahin wie ein Getriebener gelebt. 1985 kam ich mit einem Ausbildungsstipendium nach Deutschland, ich sollte Entwicklungshelfer für die Holzverarbeitung werden – für ein Land wie Burkina Faso, wo es gar kein Holz gibt! Das war mir aber egal, ich hatte einfach nur die Chance genutzt, der Armut zu entfliehen. Nach dieser Ausbildung habe ich mich an einem Abendgymnasium eingeschrieben. Dort habe ich bis zum Abitur vier Jahre lang abends von 18 bis 23 Uhr gelernt. Tagsüber habe ich gearbeitet, um meinen Aufenthalt in Deutschland zu finanzieren. Ich habe Zeitschriften ausgetragen, habe auch den tip ausgefahren und Kioske in Spandau beliefert. Nach der Schule habe ich mich in die Uni eingeschrieben und später an dem Schulprojekt in Gando gearbeitet. Es gab wirklich keine Zeit, um Christophs Kunst kennenzulernen.

tip Am 5. Februar ist für das Festspielhaus erster Spatenstich. Wieviel von dem geplanten Gebäude stammt von Ihnen, wieviel von Christoph Schlingensief?

Kéré Christoph Schlingensief und ich sind mehrere Male zusammen gereist, auch nach Burkina Faso. Er hat dort meine Arbeiten gesehen. Während der vielen Gespräche unterwegs habe ich gut herausfinden können, was Christoph eigentlich genau möchte. Er nannte Begriffe wie „Soziale Plastik“ oder „Totales Theater“. Auch meine Vorgehensweise deckt sich mit seiner Idee. Christoph möchte, dass diese Festspielhaus-Idee eine starke soziale Komponente hat: Die Menschen können zu uns kommen, bei uns Theater spielen, aber auch lernen, wie man ein einfaches solides Haus baut. Wir könnten die so geschaffenen Prototypenhäuser als Umkleideräume für die Künstler oder als Gästehäuser für auswärtige Künstler nutzen. Es wird mehr ein Operndorf als ein Opernhaus. Christoph möchte, dass das Theater allmählich wachsen soll. Und als Architekt beginntman dann, diese Überlegungen auf ein Papier zu bringen. Ich habe schließlich ein schneckenförmiges Gebäude entworfen.

tip Herr Schlingensief hat eine tückische Krankheit. Wie geht es mit dem Festspielhaus weiter, wenn er an der Krankheit stirbt?

Kéré Christoph ist in Topform! Die Metastasen haben sich komplett zurückgebildet. Er hat an Gewicht zugenommen, er sprüht vor Energie. Aber natürlich muss man bei so einem Projekt auch daran denken, was ist, wenn wichtige Personen nicht mehr dabei sind. Es kann ja auch sein, dass er irgendwann keinen Bock mehr auf diese Geschichte in Afrika hat. Deswegen gibt es die Festspielhaus GmbH, das ist eine gemeinnützige GmbH, die mit der Bundeskulturstiftung und dem Goethe-Institut zusammenarbeitet. Außerdem gibt es Verpflichtungen von Staat zu Staat, die Verträge werden gerade vorbereitet. Trotzdem ist Christoph natürlich sehr wichtig. Seine Kraft und sein Charme sind unersetzlich. Aber irgendwann wird das Festspielhaus ein Selbstläufer.

tip Was interessiert Schlingensief an Afrika?

Kéré Christoph ist fasziniert davon, wie sehr Menschen in Afrika von Kultur begeistert sind. Wenn wir zum Beispiel unterwegs waren, und irgendwo draußen am Straßenrand stand ein Fernseher, hinter dem vielleicht 200 Zuschauer saßen, Kinder und Erwachsene, und unter lautstarker Anteilnahme einen Kungfu-Film guckten, dann ist er immer dort stehen geblieben, und wir konnten ihn nicht mehr wegkriegen. Trotz der brütenden Hitze und des Lärms. Dabei war der Mann zu dem Zeitpunkt von seiner Krankheit schwer angeschlagen.

tip Herr Schlingensief ist fasziniert davon, wie man sich für einfache kulturelle Genüsse begeistern kann?

Kéré Ja. Christoph sagt, Theater habe in Europa seinen Sinn verloren. In Europa seien die Leute so verwöhnt, alles müsse immer perfekt und perfekter sein, obwohl man eigentlich immer das ewig Gleiche wiederhole. Christoph möchte zum Beispiel eine Filmklasse in dieses Operndorf integrieren. Damit meint er, dass Kinder Flipchart-Kameras ausgehändigt bekommen sollen, bei denen man ihnen zwar erklärt, wie die Technik funktioniert und wie man es anstellt, einen Film zu schneiden. Aber man sagt ihnen nicht, wie die Filme inhaltlich geschnitten werden könnten. Die Kinder sollen nach eigenen Eingebungen Filme machen. Ohne Anleitung eines Europäers, eines Professors, der glaubt, in diesen Dingen Bescheid zu wissen. Das Festspielhaus könnte ein Podium sein, um unterschiedliche Kulturen zusammenzubringen. Das geht aber nur im Rahmen einer echten Partnerschaft, denn nur dann entsteht eine gegenseitige Befruchtung. Wenn man es so anstellt, dann können die Europäer meiner Meinung nach soviel nach Afrika kommen, wie sie wollen. Sie sollen hingehen, Schulen bauen, aber sie von den Menschen dort machen und bespielen lassen. Sie können Afrika anschubsen, inspirieren, aber sie müssen auch akzeptieren, wenn dabei etwas anderes herauskommt, als sie erwarten.

tip Es gibt viele westliche Experten, die den Afrikanern gerne sagen, wo’s lang geht.

Kéré Afrika wird in den Medien stets als bedürftig dargestellt, wobei der segensreiche Fortschritt dann aus dem Westen kommen soll. Leider ist dieses Bild bei vielen Afrikanern oft genauso fest zementiert wie bei den Weißen. Umso mehr empfinde ich es als Glück, anders handeln zu können. Ich bekomme viele Briefe von Afrikanern, von Studenten, die in Belgien, Finnland oder Frankreich leben, die von meiner Schule in Gando gehört haben und sich in ihren Doktorarbeiten nun auch mit angepasstem Bauen befassen. Oder von promovierten Leuten, die ebenfalls in ihrem Heimatland eine Schule bauen möchten. Die schreiben: „Wir sind stolz auf dich.“ Das beweist mir, dass es viele Leute gibt, die Veränderungen wollen. Aber es ist so schwer. Wir sind im Westen, wir können da nicht weg.

tip Wieso können Sie nicht weg?

Kéré Wäre ich nicht nach Europa gekommen, hätte man mich und meine Arbeit gar nichtentdeckt. Auch Sie und ich hätten nicht miteinander gesprochen. Ich hätte nicht den geringsten Einfluss entwickeln können.

»Die Europäer können Afrika anschubsen, inspirieren, aber sie müssen auch akzeptieren, wenn dabei etwas anderes herauskommt, als sie erwarten«
(Diébédo Francis Kéré)

tip Das heißt, das Schicksal ambitionierter Menschen wie Sie ist das Vagabundentum? Man lebt in Europa, um Geld zu beschaffen?

Kéré … und Wissen. Geld und Wissen. Wir brauchen nicht viel Geld. Wir brauchen nur Mittel, um einfache Strukturen zu schaffen. Man kann Afrikanern mit diesen Strukturen die Chance geben, ihr Talent zu zeigen, etwa als Lehrer in einer Schule oder als Schüler dort.

tip Werden die Leute, die das Festspielhaus bauen sollen, auch anständig bezahlt?

Kéré Unsere Projektkosten sind Arbeitskosten. Ich habe zum Beispiel ein inzwischen preisgekröntes Gymnasium im burkinischen Dano für 70.000 Euro gebaut. In diesem Geld waren nicht nur meine Flugkosten drin, es haben auch 30 Afrikaner ein Jahr lang Gehalt bezogen. Normalerweise müssten diese Leute dafür fünf oder sechs Jahre lang an die Elfenbeinküste oder nach Ghana auswandern. Warum kommen so viele Afrikaner auf so gefährlichen Wegen nach Europa? Die wollen etwas verdienen, um ihre Familien zu ernähren. Ziel von Entwicklungspolitik ist es ja auch, Einkommen zu schaffen.

tip Die TU Berlin, wo Sie studiert haben, ist dafür bekannt, dass hier viele Ausländer aus sogenannten Entwicklungsländern studieren. Sie machen Abschlüsse etwa als Ingenieure oder Ökonomen. In den entsprechenden Chefetagen findet man sie bei uns nur selten. Wo sind diese Leute?

Kéré Vielleicht wollen manche nach dem Studium gleich nach Hause? Vielleicht aber gibt es auch zu wenige Stellen in den gehobenen Positionen? Ich selber kenne leider auch nur wenige, die hier gute Positionen erreicht haben, und bin dankbar, dass ich an der TU Berlin eine Stelle als Assistent bekommen habe. Allerdings nur eine halbe Assistentenstelle ohne Tutoren. Die Uni lobt mich zwar sehr, meine Erkenntnisse sind ja in internationalen Architekturzeitschriften und anderen Publikationen veröffentlicht. Und der Trend hat gezeigt, dass nachhaltiges und angepasstes Bauen ein Teil der Antworten auf die anstehenden Herausforderungen liefert: Auf Klimaerwärmung, Ressourcenknappheit, Wirtschaftskrisen. Trotzdem frage ich mich manchmal, warum andere Leute mit vergleichbaren Leistungen, wie ich sie bringe, in anderen Ländern so viel weiter kommen. Dennoch ist diese Assistentenstelle für mich etwas Großartiges. In meinem Dorf war ich der Erste, der eine Schule besuchen durfte. Und jetzt lebe ich in Deutschland, bin Architekt, an der Uni, reise durch die ganze Welt und kann mich als Trendsetter bezeichnen. Für mich ist das so ähnlich wie für andere eine Landung auf dem Mond.

Interview: Eva Apraku / Aus: tip 03-10

Zur Person:

Diébédo Francis Kéré, Jahrgang 1965, wurde in dem burkinischen Dorf Gando geboren und besuchte die Schule in der Provinzhauptstadt Tenkodogo. 1985 kam Kéré nach Deutschland, wo er erst eine Ausbildung, dann das Abendgymnasium und schließlich ein Architekturstudium absolvierte. Kéré veröffentlicht regelmäßig in international erscheinenden Publikationen und hält weltweit Vorträge zu seinem Fachgebiet „Nachhaltiges und angepasstes Bauen“.

Christoph Schlingensief nennt ihn seine “Lebensversicherung” – ohne den Architekten Diébédo Francis Kéré hätte der Theaterregisseur sein Projekt “Festspielhaus in Afrika” nicht begonnen. Mittlerweile planen sie ein ganzes “Operndorf” in Kérés Heimatland Burkina Faso. Der Architekt und Schlingensief fahren in zwei Wochen zur Grundsteinlegung des “Festspielhauses Afrika” – Zentrum des Dorfes. Eine Oper, eine Schule, Musik- und Tanzräume sowie ein Krankenhaus werden neben Wohnhäusern dort entstehen. Insgesamt sind bisher eine Million Euro Spenden zusammengekommen. Henning Mankell, Herbert Grönemeyer und Roland Emmerich unterstützen Schlingensiefs Projekt mit jeweils 100.000 Euro.aspekte: Wie sind Sie zu dem Projekt “Festspielhaus Afrika” gekommen, aus dem ja jetzt ein Operndorf-Projekt geworden ist? Wie kam es zu dieser Entwicklung?

http://aspekte.zdf.de/ZDFde/inhalt/12/0,1872,8015052,00.html

Christoph Schlingensief hat im vergangenen Jahr mehrere Reisen nach Afrika unternommen, um nach einem Ort für ein Festspielhaus zu suchen und hat sich für Burkina Faso entschieden. Eine Schule mit Musik- und Filmklassen soll gebaut werden und ein Theater mit Probenräumen und Übernachtungsmöglichkeiten: ein Operndorf, wie Christoph Schlingensief es nennt, ein Ort der Begegnung und des Austauschs. Prominente Unterstützer wie Henning Mankell, Roland Emmerich und Herbert Grönemeyer hat Schlingensief schon gefunden. Im Januar beginnt der Bau des ungewöhnlichen Operndorfes in Burkina Faso. FOYER mit einem Bericht zum Stand der Dinge.

Aus: FOYER – Das Theatermagazin, 12.1.2010, 22.25 Uhr, 3Sat

Lesen Sie das ZEIT Feuilleton zum Operndorf Afrika als PDF-Dokument [Download]